学会妥协

柏拉图请教其师苏格拉底，何为爱情。你到田里，一直向前走，摘一次，却给我带回最大最饱满的麦穗。苏老头指示道，嘴角带着抹神秘的微笑，虚无缥缈。柏拉图同学不起质疑之心，穿了麻编的凉鞋，手里握着橄榄枝，一路敲击吟诵。谷物丰收的季节，迁徙的候鸟点缀着天空，小柏唱着歌穿越麦田，微风扑面。进到田里，才走得三五步，他就被左侧一株特别金黄的小麦吸引住了。方要伸手去折，却又看到正前方一株熟透了的麦穗，被果实压得弯下腰来。待到柏拉图走到它跟前，却又仿佛在田地深处看到更为美好的作物，预要下手，却又迟疑。如此这般折腾下来几个回合，他拨开面前的一撮杂草，却发现已站在田外了。于是两手空空，回去会师傅。苏大哲人听了徒弟的诉说笑而不语，柏拉图悟道，不舍，不得，就是爱情。

我们心里常常住着一个小人儿，它是那么的小，你往往不知道它的存在。它，超越性别。它是你理想的爱人，自从你的母亲第一次给你唱催眠曲，或是父亲第一次让你骑在他肩头，你心中小小的人就诞生了。随着年纪和阅历的增长，你遨游于圣贤书中，浮华世间，信手拈来或精挑细选着种种特质，让它一点点的长大成形，直到有了清晰的面容。你会发现，隔壁或者邻班的小红或小刚，眉宇间和你的小人有几分相似，那就是你的初恋。过了段日子，小红或者小刚也许已经不知去向，可是那小人却得了他们的精魂，咋一看如同转世，可到底是精致了许多，毕竟记忆筛选了所有缺点。有些人消耗余生等待小红小刚的归来，但他们爱的只是心里的那个完美模型，其他一切介不入其法眼，只缘曾经沧海。之后的失败经历只会给心中的光辉形象添砖加瓦。结果很多人等倦了，投入了积极的再次寻找这一过程。

所以，便有，

柏拉图请教其师苏格拉底，何为婚姻。一扫往日嬉皮笑脸的作风，苏导师道，过了昔日的麦田，有一座山，你到山上，一直往高处去，在常青的柏树林中，停留一次，给我带回一颗最合适的。此时已经入冬，山林萧瑟，寒气袭人，小柏披挂了几层衣服，穿着羊皮靴子，取了柴刀开路。吸取了上次的教训，他在山顶兜了几圈，挑了一颗最顺眼的，便不再回头，扛着它下山去了。苏格拉底拨弄着弟子带回来的柏树的枝叶，这不是最高大或是最青翠的，甚至有些稀疏。可是总的来说，它是一颗合格的树，没有什么大毛病。柏拉图解释说，再搜索下去，天就要黑了，他就没时间也没体力了。有着狮鬃般须发的苏大胡子说，舍，得，就是婚姻。

那么这样看来，落魄和幸福只有一步之差，这一步叫妥协。
如果有人尽其一生也找不到一颗合适的树，也许只是因为他们不曾寻到上山的路，而在一株株麦穗间徘徊。
而我，是衷心地爱着所有麦子的，我不愿离开，于是守望麦田，坐拥天下。

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灵感和饱嗝有异曲同工之妙。不过是头脑饱食后产生的气，固然也有一定产生的几率搅和在里面，而且不能收放自如，来了是天意，要书写，不能违，不来，也是。
嘿嘿，给自己不务正业找个借口。
注：这个故事完全是道听途说，未经考证，估计和原版有较大误差，读哲学的朋友就不用挑毛病了。


今日读书，某一派的学者把platonic love解为同性间的爱。因为这种精神上的亲密，在当时只可能存在于男子之间，因为古社会里女子受教育程度是普遍的低，使得她们不能成为男子的心灵伴侣。希腊人，一个精怪的民族，在一个人死之后，人们追忆他时，所问的问题竟是，他爱过吗？并以此来权衡他一生的价值。